Della Natura di Elementi e Composti.

La vita del Cosmo.

“Tutto è possibile per Lui e tutto ciò che esiste deve a Lui la sua esistenza.”
(da “I Libri della Virtù”, Libro II, Capitolo V)


1. L'Altissimo come Causa Prima

In principio non v'è altro che Dio, e Dio è “la materia prima” da cui tutto è stato creato. “Materia prima” non significa materia, e non deve essere confusa con la materialità. Nel mondo aristotelico, anzi, la materia è corrompentesi e corruttibile. Il termine “materia prima” compare nel libro delle virtù... forse possiamo intenderlo come un termine impreciso. Ma, d'altra parte, quale termine adoperare? Nei confronti della perfezione, è il linguaggio umano ad avere dei limiti in sé. L'inizio della Scrittura, il primo Libro delle Virtù, si apre con la descrizione della Creazione del Cosmo... E', a mio parere, uno dei passi più complessi e misteriosi... solo in parte adatto alla mente umana. Tutto non ci è dato sapere... l'onniscenza è solo Divina... la ragione può solo arrivare in certe zone... al di là di esse solo la fede ci può salvare.
Ci viene ad esempio detto che Dio anticipa lo stesso nulla, ed anticipa il vuoto... precedendoli entrambi. Com'è possibile, dunque, il movimento della creazione, giacché il movimento è il movimento dell'essere entro qualcosa che essere non è? Chi scrive qui... rinuncia a spiegare... e si limita a dire che tale movimento è possibile, e che tale movimento è stato... Questo viene detto per fede, illuminata dai Sacri Testi.
Non si deve pensare l'atto di composizione dell'universo come qualcosa di faticoso... I Sacri Testi affermano che per l'Altissimo passare dall'Inesistenza all'Esistenza non è che un semplice pensiero, dato che lui può tutto.
In questo senso, e secondo queste interpretazioni, Dio è la Causa Prima.

Causa prima significa, necessariamente, due cose:

1) E' Causa Prima in senso temporale... se così si può dire: è la Causa di tutte le altre Cause (che vengono dopo), che vanno pertanto tutte considerate come Effetti, se messe in relazione alla Causa Prima, che Dio è.

2) E' Causa Prima in senso qualitativo, dato che, unica fra tutte le Cause, è contemporaneamente Causa Materiale, Causa Efficiente, Causa Formale, e Causa Finale.

* Abbiamo considerato la difficoltà di considerarla Causa Materiale... Come causa Materiale, però, essa comunica la propria spiritualità al Creato, non in misura equanime, come vedremo nel quarto paragrafo di questo Capitolo.

* Complesso è anche spiegare la sua Natura di Causa Formale... Indubbiamente la Causa Prima stabilisce e definisce la Forma del Creato... Forma che probabilmente si compie in Dio prima della sua stessa realizzazione, prima dunque che nel creato si definisca l'ordine delle infinite altre Cause... seconde, terze, …, eccetera, secondo un ordine cosmogonico. Essendo però la materia, di cui è fatta la forma-creato,corruttibile, si può affermare che in quest'ordine intervenga il Caos? In che senso? Probabilmente il Caos è solo un'apparenza umana, e non riguarda l'essere.

* Sicuramente la Causa Prima è causa efficiente... e prova ne è il Creato stesso... che parte da Dio

* Le Scritture si soffermano maggiormente a definire la Causa Prima come Causa Finale, per cui il Creato tenderebbe a Dio, che non solo è il Fine, ma è il suo stesso, imprescindibile, Fine, per Amore.

2.Nascita dell'Universo e sua composizione

Il Creato è imperfetto, solo Dio è perfetto.
La nascita dell'Universo è legata a tre movimenti provenienti da Dio, in sequenza:

1)A seguito del primo movimento, l'Universo viene creato; e tuttavia... esso ha solo una capacità adattiva... funziona, ma non vive... è semplice materia.... che non contiene Intelligenza. In questo Universo si distinguono il Mondo, sferico, e il Cielo, fatto di astri.
Due stelle sovrastano la Terra: il Sole, che la inonda di luce, e la Luna.
Tutto l'Universo si sposta circolarmente.
2)A seguito del secondo movimento, si compie l'evoluzione in un Universo dotato di vera vita, quindi, di ragione e sentimento, capace di scegliere e di percepire. Ciò avviene come atto d'amore: l'Altissimo, nella sua perfezione, ama, e amando, ha volontà d'essere amato. L'amore viene trasformato in spirito, ed esso viene associato alla materia: l'Universo, pertanto, diviene un Universo intelligente, ma la materia resterà il limite dello spirito... Per questo, ad esempio, ogni scelta è parziale, per questo ogni conoscenza è limitata. Laddove c'è vera vita, comunque, c'è e ci sarà armonia.
3)A seguito del terzo movimento, Dio crea le condizioni affinché l'amore, che è ormai nel mondo, possa essere rivolto a Sé. Nell'Universo si stabilisce una sorta di gerarchia spirituale, e gli esseri più alti divengono coloro che più riescono a liberare lo spirito dalla materia, spirito che si rivolge a lui naturalmente... si eleva in alto, tendendo alla Perfezione, non a caso altissima, dell'Altissimo.
È invece propria della materia la caratteristica di cadere in basso.
La vita, in generale, fatta di spirito e materia, possiede questa duplicità.

Il Mondo e Dio in esso: Panteismo Aristotelico

Dio è dappertutto, ed è qualificato come l'onnipresente. Immobile... entra nel movimento del Mondo.
Egli anima i 4 elementi, e li dispone secondo il loro peso: la terra, più pesante, viene posta al centro, coperto dall'acqua, che è coperta dall'aria, che è coperta dal fuoco. Questa sfera di Materia, Dio la chiamò “Mondo”. Per passare da un Mondo statico ad un Mondo dinamico, Dio sconvolge l'ordine gerarchico degli elementi, ponendo il fuoco al centro, e l'acqua sopra l'aria. Allora... accade una cosa che assai lo compiace: il gioco degli elementi di ritrovare l'ordine originario, seguendo peraltro la legge della gravità.
In seguito al Terzo movimento inizia la reazione a catena delle cause e degli effetti... ma ancora l'opera ha un limite grande... essa non implica la possibilità di perpetuarsi... Per questo sono necessari alcuni passaggi:

la morte diventa parte integrante della vita, affinché la morte di alcune creature possa asservire alla vita di altre, come nutrimento
le specie vengono divise nelle forme complementari del maschile e del femminile, per poter procreare
nasce il tempo, affinché le generazioni si possano susseguire

A questo punto la vita è una vita davvero vita.
Gli uomini, tuttavia, non sono sempre riusciti a ricondurre il molteplice all'Unico Dio.
Passati i tempi della Creazione, nacque il paganesimo, che considerò la moltitudine generata da una moltitudine di dei, spesso litigiosi... È il tempo della grande dimenticanza, che ha bisogno della venuta del Profeta Aristotele, e successivamente del secondo Profeta Christos, che ne completerà il messaggio. Aristotele riporta la fede alla verità, e relativamente alla moltitudine, possiamo ricordare tre dialoghi importanti:

Il Dialogo con un contadino: al quale dimostra l'inutilità di pregare molti dei
Il Dialogo con Epicuro: al quale dimostra la sua falsa ipotesi di un Dio disinteressato del Mondo e degli uomini
Il Dialogo con Platone, nel quale mostra come le diversità non sono riconducibili alle idee, che hanno il difetto dell'astrazione.

Il termine “materia prima” compare nel libro delle virtù... forse possiamo intenderlo come un termine impreciso. Ma, d'altra parte, quale termine adoperare?

Ci viene ad esempio detto che Dio anticipa lo stesso nulla, ed anticipa il vuoto... precedendoli entrambi.

Com'è possibile, dunque, il movimento della creazione, giacché il movimento è il movimento dell'essere entro qualcosa che essere non è? Chi scrive qui... rinuncia a spiegare... e si limita a dire che tale movimento è possibile, e che tale movimento è stato... Questo viene detto per fede, illuminata dai Sacri Testi.

* Abbiamo considerato la difficoltà di considerarla Causa Materiale... Come causa Materiale, però, essa comunica la propria spiritualità al Creato, non in misura equanime, come vedremo nel quarto paragrafo di questo Capitolo.

1)A seguito del primo movimento, l'Universo viene creato; e tuttavia... esso ha solo una capacità adattiva... funziona, ma non vive... è semplice materia.... che non contiene Intelligenza. In questo Universo si distinguono il Mondo, sferico, e il Cielo, fatto di astri.
Due stelle sovrastano la Terra: il Sole, che la inonda di luce, e la Luna.
Tutto l'Universo si sposta circolarmente.

Per questo, ad esempio, ogni scelta è parziale, per questo ogni conoscenza è limitata.

3)A seguito del terzo movimento, Dio crea le condizioni affinché l'amore, che è ormai nel mondo, possa essere rivolto a Sé. Nell'Universo si stabilisce una sorta di gerarchia spirituale, e gli esseri più alti divengono coloro che più riescono a liberare lo spirito dalla materia, spirito che si rivolge a lui naturalmente... si eleva in alto, tendendo alla Perfezione, non a caso altissima, dell'Altissimo.
È invece propria della materia la caratteristica di cadere in basso.
La vita, in generale, fatta di spirito e materia, possiede questa duplicità.

Allora... accade una cosa che assai lo compiace: il gioco degli elementi di ritrovare l'ordine originario, seguendo peraltro la legge della gravità.

Il nulla esiste. Ma forse dovremmo ragionare sulla natura dell'esistenza. Mi sovviene pensiero che il mondo materiale sia relativo all'oservatore. Potremmo dire che "tutto è relativo", ma sarebbe falsità. Probabilmente è l'uomo che non ha visione d'insieme delle cose. Il punto di vista di Dio sulla questione sarà chiaro e semplice. Potrebbe darsi che se Dio non percepisce il vuoto, esso non esiste; ma nel momento in cui Dio inizia a ragionare, cioé emettere il suo pensiero purissimo, cioé a creare l'universo, ecco che si accorge dello spazio che vi sta attorno; e quindi da quel momento possiamo dire che esiste il vuoto; prima non avrebbe avuto senso affermare ciò, mancando il soggetto.

Com'è possibile, dunque, il movimento della creazione, giacché il movimento è il movimento dell'essere entro qualcosa che essere non è?